John
Rogers Searle
Filósofo
estadounidense nacido en Denver (Colorado)
en 1932. Se doctoró en la Universidad de Oxford y es profesor de
filosofía en la Universidad de California, en Berkeley. Su trabajo
se centra sobre todo en el estudio del lenguaje, concretamente del
habla, como un tipo de conducta especial gobernada por ciertas
reglas. Es célebre
por sus contribuciones a la filosofía
del lenguaje,
a la filosofía
de la mente y
de la conciencia,
a las características de las realidades sociales frente a las
realidades físicas, y al racionamiento practico.
Le fue concedido el premio Jean Nicod en 2000 y
es miembro de la Academia
Europea de Ciencias y Artes. Aparte
de su actividad académica, el profesor Searle fue también el primer
profesor en ejercicio en unirse al Free
Speech Movement en
la Universidad
de Berkeley.
Searle estudió en la Universidad
de Oxford gracias
a una beca Rhodes.
John
Searle es muy conocido por el desarrollo de un experimento mental
llamado el argumento de la "habitación
china".
Lo creó para demostrar que el pensamiento humano no se compone de
simples procesos computacionales.
Participó
en el congreso internacional sobre el diálogo ciencia-fe, celebrado
en la Ciudad
del Vaticano el
año 2000, como parte del Jubileo de los Científicos.
En 2013 fue
elegido para impartir la cátedra Profesor Alberto Magno de
la Universidad
de Colonia, Alemania,
misma que han impartido filósofos de la talla de Arthur
C. Danto, Jean-Luc
Nancy, Giorgio
Agamben, Enrique
Dussel, Noam
Chomsky y Martha
Nussbaum.
La habitación China
El argumento en contra de lo que Searle denomina inteligencia artificial fuerte es parte de una posición más amplia en lo que respecta a la relación mente-cuerpo. La tesis central de la inteligencia artificial fuerte es que los procesos realizados por una computadora son idénticos a los que realiza el cerebro, y por lo tanto se puede deducir que, si el cerebro genera consciencia, también las computadoras deben ser conscientes. Para refutar esta posición, Searle desarrolla el siguiente experimento mental.
Imaginemos que un individuo es colocado en una habitación cerrada al exterior en China. Por una rendija le son entregados papeles con símbolos chinos que desconoce absolutamente pues el individuo no conoce el idioma chino. Con unas instrucciones en inglés (o cualquiera que fuera su lengua madre) se le indica que debe sacar por la misma rendija una respuesta de acuerdo a un manual que se le ha entregado. En dicho manual sólo aparecen símbolos chinos de entrada y los correspondientes símbolos de salida. Así, el individuo puede localizar los símbolos que le son entregados y puede sacar papeles con símbolos diferentes. Los chinos que estén fuera de la habitación pensarán que el de la habitación conoce el chino pues han recibido respuestas satisfactorias. (Cfr. Test de Turing)
Searle considera que lo mismo ocurre con una computadora. Ésta manipula diferentes códigos sintácticos que nada tienen que ver con la comprensión semántica de los contenidos procesados. Evidentemente, el concepto de Intencionalidad está en el fondo del argumento de la Habitación china de Searle en contra de la inteligencia artificial.
La habitación china es un experimento mental, propuesto originalmente por John Searle y popularizado por Roger Penrose, mediante el cual se trata de rebatir la validez del Test de Turing y de la creencia de que una máquina puede llegar a pensar.
Searle se enfrenta a la analogía entre mente y ordenador cuando se trata de abordar la cuestión de la conciencia. La mente implica no sólo la manipulación de símbolos, sino que además posee una sintaxis y una semántica.
Fuentes
Cristian Rafael Aguilera Andara
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